Кельтское зеркало - хорошо известный предмет кельтской культуры. Изобильно декорированные зеркала находили в ходе археологических раскопок на Британских островах повсеместно, обычно в захоронениях они датируются примерно 300 годом до нашей эры – 70 годом нашей эры.

Магия Зеркала

Зеркало точно отображает изображение - для языческого мира это уже волшебство. Но кельты скорее не были обеспокоены тем физическим миром, который может существовать за пределами зеркального отражения. Они были поглощены волшебством зеркала, его способностью отражать красоту живого существа, а не способностью видеть неожиданные и неведомые проявления. 

Изображение, которое смотрело из зеркала, в понимании кельтов это доппельгенгер, и этот «призрачный двойник» мог предсказать судьбу человеку. Кельты очень беспокоились не только за себя, но и за своего двойника и как результат старались максимально украшать свою внешность, носили драгоценности тонкой работы. Зеркало давало пищу для размышлений о своей внешности, как впрочем, оно делает и в наши дни. 

Для кельта зеркало было средством достижения физической красоты. В кельтском доме могло не доставать определенных необходимых предметов домашнего обихода, но зеркало, позволявшее восхищаться собой, присутствовало всегда. Поэтому возможно зеркало не являлось предметом, которым могли обладать только состоятельные люди. 

Производство

Зеркала выполнялись в виде круглой полированной пластины и ручки, представляя собой удивительные артефакты, изготовленные из комбинации железных компонентов: бронзы, железа и других руд. Обратная сторона пластины украшалась различными загадочными рисунками.

Волшебное отражение кельтов создавалось при тщательном полировании серебра или бронзы. Серебро кельтским ремесленникам приходилось импортировать (или покупать у греческих торговцев), поскольку серебряные месторождения на юго-западе Англии не настолько богаты.

Что касается бронзы, металлического сплава меди и олова, то в Англии достаточно оловянных рудников, поэтому импортировали только медь. Как только бронзовый лист был готов, кельты приступали к продумыванию темы украшений и способов нанесения. Бронзовый лист мог быть размещен на твердой поверхности уже содержащей основной рисунок, для отпечатывания. Или же узор выбивался специальными приспособлениями (острыми инструментами мастер наносил сложные рисунки, иногда с использованием циркуля). Основные темы рисунков на кельтских зеркалах – натуралистические формы (триллиум), абстрактные геометрические композиции, асимметрические эскизы.

Идея непрерывного цикла

Многие из обнаруженных зеркал, на которых тщательно распланировано местоположение триллиумов и кругов демонстрируют такую метаморфозу, как появление «человеческого лица», когда зеркало переворачивают, для того чтобы вывесить на стене (ручкой вверх). Зеркало как будто «наблюдает» за человеком. Такое «превращение» кельтского зеркала имело и положительное и отрицательное значение. Вроде как доппельгенгер действует как покровитель человека, но с другой стороны человек чувствует, что в его жизнь вторгается уже другое существо. Метаморфоза зеркала, как и триллиумы – кельтская особенность.

Идея тройственности, тройного деления, прочно связана с кельтской религией и кельтским мышлением. Вводя идею тройственности в художественное оформление зеркала, кельты соответственно наделяли зеркало религиозными и магическими полномочиями. На кельтских зеркалах много рисунков в виде повторяющихся и непрерывных узоров, например, кругов. Простая геометрическая форма имеет декоративную функцию и религиозное значение – жизненный непрерывный цикл; рождение, смерть, возрождение. Гадание также играло в культурной жизни кельтов важную роль. Птицы, по мнению кельтов связанные с колдовством, распространенный мотив, включавшийся в оформление зеркала не только в качестве декоративного элемента.